'나' 아닌 [내]

소위 "내로 남불"이라는 말이 있다.똑같은 짓이라도, "내가 하면 [로맨스], 남이 하면 불륜"이라는 주장이다.사람들의 보편적인 가치관(好惡관념)은 "로맨스는 좋고(好) 불륜은 나쁘다(惡)"이다.그것이 반영되어, 남에게서 평판을 받을 때 "로맨스라 불리면 좋아하고, 불륜이라불리면 싫어하는 반응이 일어나는 것이 일반적이다.그래서 남에게 주장할 때에도 "나는 로맨스였어, 불륜이 아니었어" 하게 된다.남이 "너는 불륜했어" 하면 즉각적으로 "아냐 나는 로맨스였어" 하고 저항하게 된다.그런데 소위 그런 "내로 남불" 반응을 일으키는 심리상태에는 전혀 다른 세 가지가 있다.1). 자기가 한 짓(識)에 [로맨스]라는 평판(意)이 연결되어 있는 사람의 정직한 발언,2), 자기 행위에 [로맨스]라는 평판도, "불륜이라..

중국식 단어 "煩惱"를 읽는 소리 그대로 번역한 것이 우리말(글) "번뇌"이다.그 뜻을 알려면 (아마도) 인도 사람들인지가 "무엇을 어떻게" 라고 말(글)했길래, 중국 승려들이 그것을 "煩惱"라고 번역해 놓았는지 알아야 하는데지금 그 방법이 뭘까?가장 먼저 국어 사전에서 "번뇌"를 검색해 본다.1. 마음과 몸을 괴롭히는 욕망이나 분노 따위의 모든 망념을 이르는 말.2. 마음이 시달려서 괴로움.(마음, 욕망, 분노, 망념, 마음 시달림, 괴로움이란 말의 뜻이 무언지.....)이 정도를 알았다고가. "내가 번뇌를 안다" 할 수도 있고,나. "풀이가 너무나 애매모호해서 원지 알 수가 없다" 할 수도 있고,다. "(번뇌를) 모르겠다" 할 수도 있고, "더 정확히 알아봐야겠다" 할 수도 있다.위의 나, 다에 해당..

"일체유심(一切唯心)"을 아느냐?"일체유심 네 글자, 一切唯心 네 글자구먼..."이라고 답하거나,"일체가 유심이란 말이지" 하여도 딱히 틀린 말이라 할 수 없겠다.질문을 정확히 하지 않아서다."일체유심(一切 唯心)"이란 4자성어의 뜻이 무엇이냐?라고 물으면대답이 달라져야 하니까.처음과 유사한 대답은, 질문을 해소할만한 대답이라 할 실질이 없으므로."일체( 一切)"는 전부, 모두, 추호의 예외도 없다는 뜻이다."유심(唯心)"은 오직 마음(뿐)이라는 뜻이다."일체유심"(一切唯心)"은 모두가 오직 마음(뿐)이라는 뜻이다.그런데 두 가지 중요한 것이 빠져 있다.첫째, "일체(一切)"를 모두, 전부라고 번역한 것을 뜻이라고 하고 있으니,"존재하는 것 모두", 심지어는 "대우주(虛, 空, 物 모두) 전체"라는뜻으로..