'나' 아닌 [내]

불가에서의 소위 애별리고(愛別離苦)를 풀이함에 있어서 두 가지가있다.첫째는"좋아하는 사람을 만나지 못 해서 괴롭다""사랑하는 사람과 따로 떨어져 살아서 괴롭다""사랑을 이룰 수 없어서 괴롭다"는 식으로 하는 풀이이다.둘째는"만날 수 없는 사람을 좋아하려니까","따로 떨어져 있을 수 밖에 없는 사람을 사랑하려니까","이룰 수 없는 사랑을 이루고싶어 하니까",그 것이 시간, 노력, 비용등을 낭비하면서 부작용만 초래하니바보짓이라고 제대로 깨달으라는 채찍성 경고가 괴로움이라는풀이이다.전자대로 풀이하면 그 괴로움에서 벗어나기는 기대조차 어렵다.대부분 사람들이 이런 풀이에 속아서 빠져 있다.후자대로 풀이하면 그런 괴로움에 빠지지도 않거니와 설사 빠졌더라도 금방 바보짓이었구나...하고 깨달게 되리라 보는데,귀견(貴見..

불가에서 생노병사(生老病死)를 전4고(前四苦)라 하고,애별리고, 원증회고, 구부득고, 오온성고 넷을 후4고(後四苦)라 한다.그중 구부득고(求不得苦)를 우리 말로 풀이함에 있어서 두 가지로 갈린다.첫째는, 위 제목과 같이 "구하는 것을 얻지 못 해서 괴롭다" 하는 풀이이고,둘째는, "얻을 수 없는 것을 구하니까 괴롭다" 하는, 얻지 못할 것(不得)을구하지(求) 말라는 경고성 채찍이 괴로움(苦) 이라는 풀이이다.문리(文理)로 보거나, 실익(實益)에서 볼 때 어느 것을 취하시겠는지....애별리고, 원증회고도 위와 마찬가지로 적용 가능하다.

누구나 사람은1). 생명체로서의 본성,(生理)2). 정신의 자유의지,(自決)3). 의식의 마음(心理),4).육신의 이치(物理)라는네 가지 이치(理)와 함께 살아 간다.특별한 이상(異常)이 없는 한, 생기면서 부터 죽는 순간까지 그렇다.이상 네 가지를 알 수 있고, 응(應)할 수 있는 능력은 오직 그 사람의정신(곧, 내 스스로)에게만 있다. [내]가 응하는 능력이 바로 [내뜻]인 자유의지(약칭 自由)이다.내 뜻(自意)을, 어느 이치(理)를 따르고(順應), 어느 이치를 통제하느냐를 오직 [내] 스스로 결정하는 선천적 능력이 자유의지(自決) 이다. 생리(본능)를 따를까, 심정을 따를까, 물리법칙을 따를까, 이상 셋을무시하고 내 뜻대로 할까?가. 생리에는 순응하고, 물리는 활용(적응)하고, 심리는 통제함을 [내..